jeo boden Fiyatı

Yazar: Neso   Bunu baştan açıklığa kavuşturalım. Bir yandan, memecoin'ler – eklektikler. İnternet kültürünün kolektif kalp atışında doğdu. Öte yandan, shitcoin'ler – kısa ömürlü, spekülatif ve ruhsuzdurlar. İkisini karıştırmak sadece anlamsal bir hata değil, aynı zamanda kültürel bir uyumsuzluktur. $TRUMP veya $LIBRA gibi tokenleri "meme coin" olarak adlandırmak, gölgeyi ay sanmak kadar saçmadır. "Memler, bir beyinden diğerine geçen virüsler gibidir." —Richard Dawkins, Bencil Gen (1976) Dawkins'in memleri "kültürel birimler" olarak tanımlamaya ilişkin temel teorisinden 2013'te Dogecoin'in doğuşuna kadar, meme coin'ler çevrimiçi kültür ve merkezi olmayan finansın kesişiminin kristalleşmesi haline geldi. Ancak kilit nokta, gerçek meme coin'leri - topluluk mizahından, paylaşılan değerlerden ve organik aktarımdan kaynaklanan kültürel eserler - tek amacı spekülatif çılgınlıktan yararlanmak olan shitcoin'lerden ayırt etmektir. İkisini karıştırmak sadece anlamsal bir hata değildir; Büyüleyici bir fenomen olarak meme coinlerin kültürel temellerini zayıflatır. Meme coinler, varlık olarak alınıp satılan hikayelerdir ve değerleri, kolektif inançların bir yan ürünüdür. Memler statik görüntüler veya şakalar değildir: insan etkileşimi yoluyla mutasyona uğrayan ve yayılan kültürel genlerdir. 1976 metaforunda Dawkins, memleri dikkat ekonomisinde hakimiyet için yarışan "bencil kopyalayıcılar" olarak tanımladı. DOGE veya PEPE gibi meme coin'ler bu evrimsel süreci örneklemektedir: DOGE gibi bir mem, kültürel DNA'sını korurken finansal fayda elde eden bir tokene dönüşür. Topluluk, ortak değerlerle (mizah, isyan, nostalji) rezonansa giren memleri güçlendiren bir ekosistem görevi görür. Blok zinciri altyapısı, her gün 40.000'den fazla meme coin üreterek replikasyonu hızlandırır. Kültürel adaptasyon yeteneğinden yoksun olan shitcoin'lerin aksine, meme coin'ler kolektif hafızayı yerleştirerek gelişir. Ayrıca internet kültürünün iki dönemini de birbirine bağlarlar: Web2 ve Web3. Web2'de memler merkezi emtialardır. Reddit ve Twitter gibi platformlar, reklamlar aracılığıyla viral içerikten para kazanır, ancak içerik oluşturucular bundan nadiren finansal olarak yararlanır. Memler Reddit veya Twitter gibi platformlar aracılığıyla yayılır, ancak para kazanmaları izole edilmiştir (örneğin, içerik oluşturucunun geliri değil, platformun reklam geliri). Dogecoin'in 2013'teki yükselişi buna bir örnektir: topluluğu hayırseverliği finanse etti, ancak meme'in finansal değerine sahip değildi. Web3, memleri kendi kendine egemen varlıklara dönüştürür ve topluluklar kültürel emeklerinden para kazanır. Memler, kurumsal bir algoritmadan ziyade merkezi olmayan bir topluluk tarafından yönetilen takas edilebilir bahisler haline gelir. Bu değişim aslında devrim niteliğindedir, çünkü memler geçici içerikten kalıcı kültürel sermayeye geçer. Örneğin, PEPE, Pepe meme'ini Web2'nin ödeneğinden geri aldı ve sahiplerin internet tarihinin bir parçasına "sahip olmalarını" sağladı. Bu değişim, memleri geçici içerikten kurumsal algoritmalar yerine merkezi olmayan topluluklar tarafından yönetilen kalıcı kültürel varlıklara dönüştürüyor. Gerçek meme coin'ler Darwinci bir yörüngeyi takip eder: Doğum: Memler, genellikle ironi şeklinde tokenize edilir. Büyüme: Topluluklar sosyal sermaye oluşturmak için mizah ve nostaljiyi kullanır. Olgunluk: Başarılı meme coin'ler yarı sosyal fayda geliştirir (sahipleri sadece kâr için değil, aynı zamanda kimlik için de yatırım yapar). Miras: Meme coinler ya (çoğunlukla) ortadan kaybolur ya da kültürel sembollere/folklora dönüşür. Örneğin, Dogecoin'in uzun ömürlülüğü hayırsever mitolojisinden kaynaklanmaktadır. Shitcoin'ler bu yaşam döngüsünü atlar. Onlar finansal zombilerdir - anlatıdan yoksundurlar ve yalnızca yırtıcı taktikler ve çek ve parçala yoluyla kopyalarlar. Kültürel destek eksikliği onları geçiciliğe mahkum ediyor. Meme coinler aslında internet alt kültürlerini blok zincirine arşivler ve 21. yüzyıl folkloru olarak işlev görür. Öte yandan shitcoin'ler bu duygusal rezonanstan yoksundur ve topluluk sadakati oluşturamaz. Kültürel anlatıya katkıda bulunmadan trendlerden yararlanıyorlar ve kripto alanını karşı kültür köklerinden ayırıyorlar. Memler ve mem parazitleri arasında bir fark vardır. Şimdiki asıl zorluk, kültürel bütünlüğü korumaktır. Meme coin'leri ve shitcoin'leri karıştırmak, kripto alanının kültürel potansiyelini tehdit ediyor (sömürücü token'lar nedeniyle güven erozyonu, yeniliği boğan ve yaratıcılığı sulandıran düşük kaliteli klonlar, tam oynaklık ve yaratıcı özgürlüğü tehlikeye atan sert düzenlemelere maruz kalan dolandırıcılıklar vb.). Tarihe bir göz atalım. 2013 yılında Billy Markus ve Jackson Palmer tarafından yaratılan Dogecoin, Bitcoin için bir parodi ve Doge memesine bir selam olarak başladı. Tüm proje kendini küçümseyen mizahla dolu. Bununla birlikte, giderek daha ciddi ve rekabetçi hale gelen kripto alanında öne çıkmasına yardımcı olan bu ironidir. Birkaç ay içinde, 2014 Kış Olimpiyatları Jamaika kızak takımına sponsor olmak ve Temiz Su Projesi için bağış toplamak gibi nedenleri finanse eden sadık bir topluluk (buna bir kült diyebilirsiniz) hızla oluştu. Bu ilk hayırseverler, spekülasyonları aşan bir topluluk ruhunu ortaya çıkardı. Susan Blackmore'un The Meme Machine (1999) kitabına göre, bir meme'in başarısı büyük ölçüde ortak bir kültürel bağlamla rezonansa girme yeteneğine bağlıdır. Meme Coin bunu mizahı bir Truva atı olarak kullanarak başarır; İnsanlar komedi öncülü etrafında toplanırlar, ancak aidiyet duygusu nedeniyle kalırlar. İster saçma sapan memler yayınlıyor olsun, ister tuhaf amaçlar için bağış topluyor olsun, bu topluluklar "dikkat ekonomisini" somut ekonomik değere dönüştürüyor. Topluluk, kültürel dinamikleri güçlendiren sayısız mem, retweet ve Discord kanalı oluşturdu. Dijital çapraz yayılma o kadar hızlı gerçekleşir ki, meme coinlerin değeri genellikle içsel faydaları nedeniyle değil, sonsuz mizah odaklı yutturmaca nedeniyle yükselir. Zamanla, bir meme yeterince geniş bir yankı uyandırırsa (Doge'un yaptığı gibi), token orijinal şaka statüsünü aşabilir ve kendi başına kültürel bir sembol haline gelebilir. Buna karşılık, Shitcoin'ler anlamlı bir kültürel temelden yoksundur. Tamamen spekülatif araçlar olarak var olurlar ve yaratıcıları, daha geniş kripto veya kültürel ekosisteme gerçek bir katkıda bulunmadan viral pazarlama ve FOMO'yu (kaçırma korkusu) kullanır. Meme coinlerin değeri duygusaldır; Shitcoins'in değeri işlemseldir. Kripto piyasası – özellikle işlemlerin hızlı ve ucuz olduğu SOL gibi zincirlerde – pump.fun gibi platformlarda ortaya çıkan tokenlerin mantar gibi çoğalmasıyla boğulabilir. Ancak tüm mantarlar yenilebilir değildir. Coindesk muhabiri Brady Dale'in Dogecoin taklitçileri hakkında 2021 tarihli bir makalesinde yazdığı gibi, "Gerçek fark kodda değil, anlatıda." "Shitcoin'ler anlatı derinliğinden yoksundur. Bir komedi kıvılcımı, hayırseverlik ve spekülasyonun ötesine geçen kolektif katılım duygusu yok. Geçen yıl ortaya çıkan sözde PolitiFi tokenlerinin ($MAGA Coin, $BODEN veya $KAMA gibi, shitcoin'lerin spekülasyonu hızlandırmak için kültürel olarak bölücü konulardan (bu durumda siyaset) nasıl yararlandığı. Toplulukları birbirine bağlamak yerine, bu belirteçler hızlı karlar için siyasi fanatizmi silahlandırıyor. Paylaşılan bir iç şakayı kutlamak yerine, dijital kumarhanelerde fiş haline gelirler ve düzenlenmiş çek ve parçala olaylarıyla örtülürler. 2022'de bir gazeteci, The New York Times'ta "siyasi olarak markalı tokenlerin, kısa süreli piyasa ivmesi kazanmak için gerçek dünyadaki gerilimlerden yararlandığını ve bir grup hayal kırıklığına uğramış yatırımcıyı geride bıraktığını" yazdı. "Bu yıl nasıl geliştiğini hepimiz gördük. Bir token'ın viral olma yeteneği, ona temelde bir meme coin statüsü vermez. Meme coinler kültürel referanslardan veya kolektif nostaljiden yararlanır. Shitcoin'ler aynı viral mekanizma üzerinde parazitleşir ve daha derin bir hikayeden yoksundur. Sonuç olarak, yakında aşamalı olarak kaldırılacaklar. Noelle Acheson bir Decrypt röportajında (2021) "Onlar ekonomik flaş çeteler" dedi. "Oluştuğu kadar çabuk ortadan kaybolan ve kalıcı bir kültürel iz bırakmayan bir gösteri." "Memler kültürümüzün DNA'sında var. Onlar, kolektif taklit ve yeniden yaratma yoluyla yayılan, yaşayan, sürekli değişen kodlardır. —Susan Blackmore, Meme Makinesi (1999) Meme coin'leri shitcoin'lerle karıştırmak, gerçek meme coin'lerin kripto alanına getirdiği meşruiyet ve sanat tarzı için gerçek bir tehdit oluşturuyor. Meme coinler, tarihsel olarak, daha karmaşık finansal araçlardan korkabilecek kripto alanına yeni başlayanlar için bir giriş yolu olmuştur. İzleyiciler, kültürel ruhu olmayan sömürücü belirteçler tarafından seyreltilmiş alanı gördüklerinde, güven ve coşkuyu aşındırabilir. Meme coinler, Reddit gönderileri, Twitter memleri, Discord kanalları gibi internet alt kültürlerinin kolektif psikolojisini yansıtır. Shitcoin'ler, mem kavramının içini boşalttı ve onları "viral" hale getirdi. Sonuç, yaratıcı duvar halısına gerçekten renk katan projeleri gizleyen dijital çöplerle dolu bir pazardır. Gerçek meme coin'ler internet kültürünü harekete geçirir ve küresel topluluklarda duygusal rezonans oluşturur. DOGE'nin ilk başarısının nedeni eğlenceli, kapsayıcı olması ve internet mizahının tasasız özünü yansıtmasıydı. PEPE gibi tokenler bu geleneği sürdürüyor. Shitcoin'ler bu tür bir topluluk büyüsünden yoksundur. Marka algısı (veya meme referansları) hakkında çok az bilgisi olan kişiler tarafından piyasaya sürülürler. Bir topluluğa "ait" değiller, ama onu sömürüyorlar. Bu yüzden bir shitcoin'i "meme coin" olarak adlandırmak, bir reklam panosu sloganını yüksek sanat olarak adlandırmak gibidir. Yüzeysel benzerlik, özgünlük ve amaç arasındaki büyük bir uçurumu maskeler. Meme coin'ler sadece şaka değildir. İnternet kültürünün gerçek benliğini yansıtan aynalardır. Öte yandan bok paraları, haha aynasındaki bir bükülmedir – sadece yüzey, madde değil. İkisini karıştırmak, ikisinin yanlış anlaşılmasıdır. Kültür kırılgandır. Düşmesine izin verme. Richard Dawkins'in sözleriyle, memler "kültür birimleri"dir. Bu tanıma saygı duyalım ve neden kriptoya girdiğimizi hatırlayalım: sadece para kazanmak için değil, ait olmak için.